Основатель Сахаджа Йоги

Сайты о духовности

Статьи о Сахаджа Йоге

Притчи мудрости

Йога ×
Йога через пробуждение Кундалини Каждый человек от рождения имеет скрытую духовную энергию, которая является отображением первозданной Энергии Вселенной. Ее называют Кундалини. Это энергия, которая, пробуждаясь, объединяет все чакры и дает нам Йогу, то есть "союз" со Всепроникающей энергией Вселенской любви. Она представляет Собой первозданную, преобразовывающую, исцеляющую силу, предназначенную для достижения нашей человеческой системой оптимального состояния существования. Открыть» Получите самореализацию! Самореализация ("атма сакшат кар", пер с санскрита "проявление своего духа") - это духовная трансформация человека, позволяющая соединиться с Абсолютной энергией. Этот союз, йогу осуществляет энергия Кундалини. Открыть»
О Сахаджа Йоге Основанная на современных знаниях и подтвержденная научными исследованиями, Сахаджа Йога позволяет через 2-3 месяца обучения добиться заметных позитивных изменений в здоровье, семейных отношениях и на работе. Открыть» Медитация Медитация – состояние сознания, в которое мы попадаем спонтанно, как только Кундалини проходит через Сахасрару-чакру. Это важное событие на тонком плане. Это и есть Йога, союз с Божественным и начальная стадия целиком нового осознания. Открыть»

Чакры и каналы - тонкая система ×
Тонкая система Наряду с разветвленной нервной системой, отвечающей за восприятие физического мира, внутри человеческого организма находиться еще и так называемая тонкая система, регулирующая эмоциональное, интеллектуальное, психологическое и духовное существование людей. Данная энергетическая система, называемая также тонким телом, состоит из трех энергетических каналов, называемых нади, и семи основных энергетических центров - чакр. Открыть» Физиология и качества Муладхара-чакра расположена у основания позвоночника с его внешней стороны. Главное качество Муладхары - невинность, которая формирует основу надлежащего (дхармичного) поведения. Свадистан-чакра расположена на уровне аппендикса (на ширину ладони ниже пупка). Основополагающее качество Свадистана - это творчество. Открыть»
Божественный аспект Божественная энергия, олицетворяющая собой энергию центральной Муладхара-чакры, проявляется в Личностях Ганеши и Картикейи. Энергию центральной Свадистан-чакры - Брахмадева и Сарасвати, энергию центральной Наби-чакры - Лакшми и Вишну. Открыть» Каналы Существует три основных энергетических канала - левый канал (ида), правый канал (пингала) и центральный канал (сушумна). Они связывают между собой различные чакры нашего тонкого тела. Открыть»
Чакры у древних славян Знание о чакрах существовало и в русском ведизме. Психоэнергетические центры, то есть чакры, имели славянские названия: Муладара – Исток, Свадистан – Зарод, Наби – Живот, Анахата – Сердце, Вишудди - Горло, Агия – Чело, Сахасрара – Родник. Открыть»  

Практика - методы очищения и самопознания ×
Общие сведения Этот раздел сайта является практическим справочником по очистке тонкого тела, а на этой странице перечислены основные методы практики. Открыть» Базовые методы Поднятие Кундалини и бандан. Балансировка каналов. Мантры. Утверждения (молитвы, аффирмации). Использование масел, использование плодов, использование музыки.Открыть»
Очищение элементами Очищение водой, очищение огнем, очищение землей, очищение эфиром, очищение воздухом. Открыть» Очищение чакр и каналов Методы чистки Муладхара-чакры, Свадистан-чакры, Наби-чакры, Войда, Анахаты-чакры, Вишудди-чакры, Хамса, Лалита и Шри-чакры, Агия-чакры, левого канала, правого канала. Открыть»
Лечение заболеваний Согласно традициям востока, причины наших духовных и физических недугов кроются в нарушении баланса тонкой энергетической системы человека, проявляющемся в истощении определенных энергетических каналов и нарушениях (блокировках) тех или иных энергетических центров – чакр. Открыть»  

Вопросы и ответы ×
Практические рекомендации Занятия йогой и физическая культура. Что говорит Cахаджа Йога о питании? Как сохранить равновесие? Зрелость и самооценка, пути и способы развития. О призвании, решительности и борьбе с ленью. Невнимательность, нетерпеливость, истерия, грусть, депрессия. Страхи, зависть, как раскрыть свое сердце? Смирение, прощение и непривязанность. Целомудрие, влюбленность, привязанность, любовь... Открыть» Методы очищения тонкого тела Общие вопросы по методам чистки. Условия и важность проведения коллективных занятий. Как правильно медитировать? Практика состояния безмыслия. Как держать внимание в Сахасраре? Чувствительность к вибрациям. Что скажете о моих ощущениях? Отсутствие ощущений. Вопросы о поднятии Кундалини. Бандан как защита и как балансировка... Открыть»
О Сахаджа Йоге Вопросы о Сахаджа Йоге. Культура и Сахаджа Йога. Что может дать Сахаджа Йога, пробуждение Кундалини? Истинное ли это учение? Это секта? Жить в обществе и быть сахаджа йогом. Что значит быть сахаджа йогом? Обладание сверхспособностями в Сахаджа Йоге. Крайности в Сахаджа Йоге. Имеет ли Сахаджа Йога противопоказания? Права и обязанности сахаджа йогов... Открыть» Разное Дух и личность. Что такое душа? Что такое судьба? Есть ли смысл жизни? Тонкие структуры человека - астрал, ум, разум... Вопросы о Боге. Добро и зло. Будет ли конец света? Разговор о смерти. О реинкарнации, бессмертии Духа и старении тела. О несчастных случаях и карме. Сон и сновидения. Кармические последствия эвтаназии. Монашество и отречение от мира... Открыть»

Личный опыт ×

Статьи ×

Вопросы и ответы

Крайности в Сахаджа Йоге

 
Аркадий, Воронежская область 27 августа 2006 года
Здравствуйте. Там, где я живу, есть коллектив сахаджа йогов. Их нельзя даже назвать сахаджа йогами. Там много людей пожилого возраста. И мне кажется, они неправильно живут (хотя я не должен это обсуждать, и пусть простит меня Бог за эту тему). Они слишком переоценивают свои силы, и, самое главное, они дают информацию о Йоге не отдельным интересующимся людям, а всем, кому не лень. И люди уже плохо настроены. Ответьте мне, пожалуйста, такое поведение возможно в Сахаджа Йоге?

natamardihanova, Набережные Челны 28 августа 2006 года
Все искатели, у которых есть чистое желание получить свою самореализацию и у которых нет обиды на других (они простили тех, кто причинил им боль каким-то образом), получают свой союз или йогу. Они стали дваждырожденными. Они получили свое второе рождение, духовное рождение, о котором говорил Иисус.
Но для того, чтобы стать сахаджа йогом, нужно работать над собой. Есть неписанные принципы, благодаря которым существует человечество. Если их игнорировать, тогда произойдет дисбаланс, что сейчас и происходит. Например, нужно уважать Бога и все, что было создано им. А мы очень часто ворчим, нам не нравится это, то. Мы не разговариваем друг с другом, мы кричим. Мы не замечаем уже, что говорим на повышенных тонах по поводу и без повода. Например, мы чувствуем страх к кому-то или чему-то, это настолько давно живет в нас, что мы ассоциируем себя с этим страхом. Примеров много.
Получив возможность что-то изменить в своей жизни, мы оставляем все как есть. Мы лодыри для самих себя. Вот насколько мы не любим и не уважаем себя. Когда мы раскроем в себе королевское достоинство, наш Дух внутри нас не будет влачить жалкое существование. Мы шаг за шагом раскроем и остальные немаловажные качества других чакр. И со всей любовью и тактичностью, уважая свободу и желание другого, несем и будем нести этот Свет. Мы поймем, что это не праздная информация для нашего ума, а ценные знания. Мы собираем их по жемчужине и не намеряны разбрасываться ими как камнями. Мы будем слушать свое сердце, кому открыть свои познания, кто готов услышать.

kuvshinKA, Харьков 29 августа 2006 года
Если я правильно поняла, то суть Вашего вопроса в том, кому и как мы должны давать реализацию. Конечно, все с этим вопросом ясно, ведь Шри Матаджи так много говорила об этом. Мы должны как можно больше давать людям реализацию. Однако точно так же, как мы по-разному живем, мы по-разному понимаем Ее слова. Если ты часто ходишь на программы, ты знаешь насколько отличны сахаджа йоги даже из одного колектива в том, как и кому они дают реализацию. Но ведь и остальные люди тоже воспринимают информацию очень индивидуально. А потому это хорошо, что нет единой позиции. Кто-то ходит на общественные программы, кто-то работает через друзей и знакомых, кто-то помогает новичкам в коллективе. Пусть в каждом из нас будет чистое желание и осознание того, насколько большие силы нам дает Мать, насколько необходим сегодня любому человеку Свет Сахаджа Йоги. И не надо думать о том, кто прав, кто нет, это не нашего ума дело. Божественность все расставит по своим местам. По дарованным благословениям, по подаренным улыбкам и открывшимся сердцам узнаешь о правильности пути.

Дима Сидельников, Апатиты 1 сентября 2006 года
Привет. Да, иногда можно заметить у некоторых пожилых сахаджа йогов некоторый перекос в сторону ритуализма или наличие у них некоторого фанатизма в распространении Сахаджа Йоги. Иногда встречаются люди, дающие все время советы и поучающие. Но таких людей не так много, точнее, их достаточно мало. В виду того, что Сахаджа Йога является открытой, то в ней можно встретить самых разных людей. Жизнь сама знает тех людей, которых нужно корректировать, и она это делает, предоставляя им разные события и ситуации. А по поводу фанатизма и ритуализма, то это, вероятно, различные комбинации блокировок Свадистана и Агии.

Марианна, Новосибирск 4 сентября 2006 года
Здравствуйте, Аркадий. Я занимаюсь Сахаджа Йогой уже 16-ый год и, поверьте мне, многое увидела за эти годы. Помню, как сама в эйфории первых моментов реализации спешила всем своим знакомым, друзьям и просто собеседникам в транспорте сообщить об этом уникальном духовном учении. Мне казалось, что это же для всех так доступно, что это так просто, ничего плохого, ничего странного. Вы понимаете, когда человек находит то, что искал всю свою жизнь, ему очень хочется, чтобы остальные тоже нашли это. Со временем вибрации меня уравновесили, сейчас я рассказываю о Сахажда Йоге только тем людям, кто в ней нуждается. И все принимают ее.

Vasilisa 24 февраля 2007 года
Аркадий, ответ на Ваш вопрос Шри Матаджи уже давала в лекции от 10-го июля 1989 года в Германии: "Вы должны иметь здравый смысл, практический смысл. Я видела, как люди неожиданно рассказывают любому о Сахаджа йоге. Нет, это не является благоразумным. Сахаджа йога является драгоценным бриллиантом. Вы не можете давать его каждому человеку. Это не предназначено для всех. Они должны прийти в Сахаджа Йогу. Они должны попросить ее. Тогда только они могут получить свою Реализацию. Мы не хотим количества, хотим качества искателей. Но когда мы начинаем думать о получении большинства голосов для избрания Шри Матаджи, то Я должна сказать, что не баллотируюсь ни в каких выборах. Мне не нужно много людей для этого, и когда вам не достает благоразумия, то вы обнаруживаете, что появляются проблемы".

 
Taika, Бангкок 27 января 2008 года
Здравствуйте! Я новенькая в Сахаджа Йоге. И вот сразу же обращаюсь к Вам с вопросом. На днях моя подруга приехала с работы и рассказала мне о знакомстве с женщиной, которая говорит, что уже более пятнадцати лет практикует это учение. Подруга моя совсем несведущий человек и не имеет даже начальных знаний, что такое энергии, медитация и.т.п. И вот, она рассказывает мне, что эта женщина и она "немного помедитировали". Далее из разговора следует, что то, что было сделано, совсем даже не походило на медитацию. Я взялась искать информацию по Сахаджа Йоге и набрела на Ваш сайт. Очень рада этому обстоятельству, потому как меня очень заинтересовало это. Я внимательно читала информацию о Сахаджа Йоге, и обнаружила описание того процесса, который знакомая подруги предложила проделать моей подруге под видом медитации для снятия стресса и физической усталости. И у меня возник вопрос: разве можно, не посвятив человека даже в самые азы учения, не дав и не рассказав ему никаких общих понятий, делать это?

Victorio, Санкт-Петербург 27 января 2008 года
Taika, все необходимое находиться в человеке с рождения, надо только запустить этот механизм, то есть получить самореализацию, что, собственно, и помогла сделать Вашей подруге ее новая знакомая.

lana, Санкт-Петербург 27 января 2008 года
Конечно, нужно сначала все объяснить и потом выполнять протокол пробуждения Кундалини. Шри Матаджи говорит, что на это должно быть желание самого человека, он должен попросить свою самореализацию.

Марат 27 января 2008 года
Taika, очевидно, что Вы говорите о протоколе Самореализации. Это процесс не столько посвящения, сколько преобретения возможности связи с Божественной энергией. Нет смысла здесь об этом писать подробно, так как об этом довольно просто и доступно написано на страницах этого сайта.
Вы совершенно правы, цели проведения протокола Самореализации являются куда более глобальными, нежели снятие стресса и физической усталости. Обозначенная знакомой Вашей подруги мотивация является лишь малой частностью, но тем не менее при условии, что эта мотивация уже вызывает заинтересованность, она вполне обоснована и достаточна. В конце концов, ведь не важно, какова должна быть на самом деле мотивация, если для Вас она уже достаточна.
Но совсем другой вопрос - это понимание, или осознание, того, что Вы делаете. Судя по тому, что процесс Самореализации абсолютно естественнен, любая Ваша попытка ее получить, даже находясь в неведении относительно нее, не принесет никакого вреда. Абсолютно и однозначно. Но имеет ли смысл проводить этот протокол, если (как Вы пишите) не иметь самых общих понятий о процессе. Возможно, нет. Энергия Кундалини функционирует вне нашей ментальной деятельности, поэтому ее пробуждение не зависит от нашей компетентности, однако при первом опыте происходит лишь "оживление" нескольких "волосков" ("нитей") этой Энергии. А вот уже укрепление состояния (пробуждение других "нитей" этой Энергии) может сопровождаться только благодаря развитию нашего сознания, частью чего является наш разум (интеллект), наша способность мудрой и проницательной интроспекции, что без понимания хотя бы основ знаний о Кундалини, о принципах Божественности, о тонкой системе невозможно.
Знакомую Вашей подруги можно вполне оправдать тем, что она была озабочена краткосрочной задачей в помощи. Она не надеялась на то, что Ваша подруга переоценит свою жизнь, и займется всерьез духовными аспектами своей жизни, и решила, что для нее будет достаточен опыт частичного и единовременного пробуждения Кундалини, что, само по себе, тоже вполне позитивно.

TANIA 28 января 2008 года
Здравствуй, Taika. Хочу рассказать, что одна моя знакомая больше года использовала медитацию в Сахаджа Йоге только как возможность от снятия стресса и от головной боли (у нее была очень нервная работа). И эта медитация ей очень помогала. Как говорится, "каждому свое". И только гораздо позже, когда она стала более уравновешенной, она заинтересовалась глубже, стала посещать лекции. Важно, что для Вашей подруги процесс самореализации (а первый шаг именно так называется) был проведен с ее согласия и дал положительный результат (иначе Вам самой вряд ли захотелось бы тоже этим заниматься). Если для Вашей подруги осталось что-то неясным, она так же, как и Вы, может смело заинтересоваться Сахаджа Йогой. В Сахаджа Йоге все ясно и открыто, и не существует никаких туманностей. В этом одна из ее прелестей.

Taika, Бангкок 28 января 2008 года
Спасибо большое всем, кто откликнулся. Желание этим заниматься возникло у меня после того, как я ознакомилась с материалами сайта. Пока частично, но продолжаю внимательно изучать.
В случае с моей подругой в том то и дело, что ей провели Самореализацию под видом медитации. Она вообще не поняла, что это было и для чего, когда ее знакомая проделывала все это с ней, вот поэтому я и задалась этим вопросом. Потому что в учениях по Рейки или в некоторых других все делается исключительно с согласия человека, и предварительно дается пояснение что, для чего и что это значит, и какие могут быть эффекты. Поэтому мне и подумалось, что, конечно же, вреда это не принесет, но когда человек не понимает, что и зачем было сделано, это все-таки ненормально. Я очень рада, что попала на этот сайт, и теперь, конечно же, буду частым гостем.

Саша Белый Лотос, Кострома 29 января 2008 года
Taika, возможна такая ситуация: Ваша подруга, как и все мы, является чистым Духом и знает, что самореализация очень важна и необходима, желанна для нее, как для Духа, а не как для человека с условностями и довлеющей властью ума. Но уровень осознания, способность воспринять тонкий духовный опыт, заключающийся хотя бы в понимании ценности самореализации, не позволил ее голове "принять важность" предстоящего на тот момент опыта "второго рождения". Проведенная самореализация не произвела бы "всплеска" в ее сознании настолько, насколько это было бы необходимо для осознания, понимания. Но, тем не менее, интуитивно она чувствовала надвигающуюся важную перемену, что и позволило ей получить самореализацию.

Марат 29 января 2008 года
Не важно, как назвать этот процесс, саму суть это не меняет. Если знакомая Вашей подруги сделала все так, чтобы Ваша подруга получила реализацию (то есть провела необходимый минимум протокола), то это в любом случае попытка пробуждения Кундалини, как бы словесно ее ни описывать. Ее можно назвать "релаксацией", можно назвать "приятной посиделкой", но при этом этот процесс все равно будет процессом получения Самореализации. Выяснять, почему именно так она назвала то мероприятие не имеет смысла, так как любое его условное определение оправдано.
Вы пишите, что Ваша подруга не понимала, что и зачем было сделано, но Вы несколько противоречите самой себе. Вы же сами писали, что она это пожелала провести для снятие стресса и физической усталости. Такая мотивация ее привлекла, и эта мотивация вполне достаточна для получения самореализации. Если же знакомая не увидела в Вашей подруге готовность выразить куда более тонкие, духовные запросы, то ее в любом случае обвинять не стоит. Давайте спишем это на издержки неполной раскрепощенности в их разговоре, что бывает со всеми нами, к сожалению, довольно часто.

 
Sunbeam 11 января 2009 года
Если мы говорим о балансе как о следовании по пути эволюции, не является ли сильный уход в Сахаджа Йогу уходом из центра? Вот, скажем, из статьи по суфиям: "Учение тасаввуфа (суфизм) осталось в наследие от пророков. Каждый великий пророк, очищая свое сердце "зикром" (вспоминовением) Аллаха, неукоснительно выполнял Его повеления и, трудясь своими руками, ел свою чистую предназначенную ему долю. К примеру, Адам занимался земледелием, Идрис - портняжным ремеслом, Давид - кузнечным делом, Моисей и Мухаммад были пастухами. Позднее Мухаммад стал заниматься торговлей." Все они жили определенной мирской жизнью. Вредно ли медитировать больше десяти минут в день? Сколько времени йог должен уделять духовному совершенствованию? Являются ли сбалансированными люди, которые живут в ашрамах, посвящая всю свою жизнь пути сахадж?

Mарат 11 января 2009 года
Признаться, постановка вопроса выглядит несколько странноватой. Полагаю, что Вы его задаете оттого, что не осознаете до конца, что значит быть сахаджа йогом, то есть что значит заниматься Сахаджа Йогой. Сахаджа Йога - это образ жизни, стиль жизни, если хотите, но не сама жизнь. Человек, занимающийся Сахаджа Йогой, употребляет ее знания, обогащая ими собственный опыт в жизни, но не замещает какими-либо ее занятиями основную часть своей жизнедеятельности. Благодаря приобретению нового взгляда в мировозрении, нового осознания истинной системы ценностей сахаджа йог изменяет именно качество своей жизнедеятельности. Сильный уход (исходя из Ваших слов) в Сахаджа Йогу может значить, следовательно, значительное улучшение качества своей жизнедеятельности, более объективный (без индивидуализации) ее контроль и более благоприятные условия для жизнедеятельности других людей.
Медитировать больше десяти минут в день невредно. В идеале медитировать нужно всегда, за исключением целесообразной необходимости использования ума. Медитация - это не занятие, это состояние.
Уделять духовному совершенствованию йог долженв всегда и постоянно. Духовное совершенствование - это не занятие, это подход к жизни.
Люди, живущие в ашрамах и посвящающие всю свою жизнь духовному пути могут являться сбалансированными. Посвящение жизни Пути - это не исполнение ряда обязательных мероприятий, это наделение жизни особой значимостью, придание ей особого смысла.

 
Sunbeam 11 января 2009 года
Уважаемый Марат, спасибо за ответы. Тогда еще один вопрос, который у меня возник. А что случается с близкими людьми тех, кто посвятил себя этому пути, если они не согласны с их выбором? Так бывает? И еще, почему Шри Матаджи рекомендует медитировать не больше 10-15 минут? Я точно помню эту рекомендацию и из лекций.

Ekaterina, Самара 11 января 2009 года
Так бывает. В результате близкие люди потом либо соглашаются с таким выбором и/или сами делают такой выбор, либо живут как жили раньше.
Шри Матаджи рекомендует медитировать два раза в день по 10-15 минут, так как обычно у людей есть еще другие дела в течение дня, которые тоже надо делать - работа, учеба, домашние дела и другое.

star108 11 января 2009 года
Все очень просто! Состояние медитации длится иногда секунды, а все остальное время - это создание условий для нее (подьем Кундалини, чистка). Мне требуется полчаса утром и час вечером на занятия, однако сама медитация занимает не более пяти минут. Кстати, в некоторых лекциях (не для новичков) Шри Матаджи просит медитировать "хотя бы час утром". Да и основой Сахаджа Йоги является свой опыт.

Mарат 12 января 2009 года
Sunbeam, в вопросе об отношениях с близкими людьми Вы опять пытаетесь рассматривать вопросы через призму того, что занятия Сахаджа Йогой - это посильные действия с затратой значительного времени. Сахаджа Йога - это метод работы над собой, это метод Просветления, это учение дарить любовь повсюду. Что будет происходить с близкими того человека, который получил Просветление, который работает внутри себя над собой, который источает вокруг себя любовь, мир и гармонию, который способен давать мудрые советы. Что будет происходить с близкими, если они с этим несогласны? - это глупый вопрос! Он даже звучит как-то нелепо, согласитесь же.
Медитировать нужно всегда. Сидеть перед портретом Шри Матаджи, расслабив свое тело, не расслабляя внимание, профилактически приводя себя таким образом к гармонии и очищению, Вы можете столько, сколько считаете нужным. Шри Матаджи так рекомендует, потому что делать это более пятнадцати минут для большинства не имеет практического смысла. Чрезмерная профилактика бессмысленна, тем более что для многих такая чрезмерная релаксация пагубна для левого канала. Просто вставайте, идите работать и продолжайте при этом по возможности медитировать.
Для каждого здесь должно быть индивидуальное решение, рекомендации Шри Матаджи не могут быть обращены в равной мере и одинаково ко всем вследствие различного состояния у каждого.

Sunbeam 13 января 2009 года
Mарат, спасибо за советы. В принципе, согласна про духовное совершенствование. С другой стороны, разве, скажем, отказ от алкоголя или отказ от обычного образа жизни ради духовной практики не являются крайностью? Прошу прощения, если я опять что-то неправильно поняла. Просто пытаюсь разобраться.

pankrat, Таганрог 13 января 2009 года
Sunbeam, являются, если сопровождаются насилием над личной свободой и причиняют физические и другие страдания. Занимаясь Сахаджа Йогой мы незаметно, безболезненно, без всякого насилия над собой избавляемся от всего негативного, в том числе от различных зависимостей (алкогольной, никотиновой, наркотической). Утверждаю все это уверенно на основе личного опыта. Я страдал, и очень серьезно, алкогольной и никотиновой зависимостью. Не могли меня остановить никакие препараты, ни проблемы в семье, на работе, со здоровьем (рак гортани, гепатит С, почки, желудок, пищевод), чувство вины и безысходности, попытка суицида. Сейчас мне кажется, что все это было не со мной.

Sunbeam 13 января 2009 года
Спасибо, pankrat, за позитивное сообщение!

Димчик, Киев 14 января 2009 года
Да, есть такие слова Шри Матаджи о продолжиетльности медитации. Но, к сожалению, часто бывает, что сахаджа йоги любят жонглировать цитатами из лекций Матери: мол, Она сказала так или эдак. Это ментальный уровень понимания Сахаджа Йоги, когда она не проникает внутрь и не становится нашей сутью. Надо идти вглубь себя. Только Дух знает, сколько когда нужно медитировать. Там же ответы и на все другие вопросы. Этой глубины я желаю всем нам!
Касательно рекомендации для новичков, действительно, им тяжело держать внимание более 10-15 минут, ведь их внимание еще не установилось должным образом. А если внимание опускается, а мы продолжаем медитировать, то эта медитация будет на уровне Агии, что не только не полезно, но и вредно, так как легко уйти из центра в подсознание или надсознание.

 
Океан, Хабаровск 21 августа 2009 года
Как отличить крайность от нравственного поведения? Являются ли соблюдение брахмачарьи или вегетарианство крайностями?

RomaYog, Крым 21 августа 2009 года
Крайность - это то, что выводит из баланса. Нравственность - это то, что приводит в баланс. Если нравственное поведение лишь демонстрируется внешне (и навязано извне), а не является следствием внутреннего состояния, то оно тоже может вывести из баланса. В таком случае так называемое "нравственное поведение" может стать крайностью.
Если соблюдения брахмачарьи или вегетарианства практикуются искусственно, то они являются крайностями. Если они пришли естественно к нам в результате духовного (эволюционного) становления, то не являются.

PeMikle 21 августа 2009 года
Любая крайность противна Духу, следовательно безрадостна. Все правила поведения давались Инкарнациями применительно к сложившейся конкретной ситуации, неблагоразумное применение их в другой ситуации может стать крайностью. Должно быть благоразумие. Где-то в лекциях Шри Матаджи приводит такой пример: вам нужно немного подкрутить винтик в какой-то аппаратуре, а вы его подкручиваете до тех пор, пока не развалится весь прибор. Если надо что-то применять, то применяйте, пока это надо.

 
Океан, Хабаровск 21 августа 2009 года
Нужно ли всегда говорить людям правду, или допускается лгать, чтобы избежать конфликтов?

RomaYog, Крым 24 августа 2009 года
Люди слышат не то, что мы говорим, а то, что они могут воспринять, то есть интерпретацию наших слов через призму своих условностей. Правда - это понятие относительное. Можно об одном и том же сказать противоположное, и все будет правдой в разных умах. Истина абсолютна. С абсолютной точки зрения любая правда, сказанная нами - это ложь.
Итак, правду следует говорить, если тот, кому она передается, способен ее правильно воспринять, иначе она превращается в ложь. Если же мы говорим ложь (с нашей точки зрения), то для уровня слушающего это может оказаться правдой (впрочем, которая в дальнейшем станет и для него ложью).
Важнее избежать конфликта, чем сказать правду, которая не будет воспринята. Такая правда не пойдет на пользу слушающему. Любая информация - это энергия, и, чтобы ее выдержать, необходим определенный уровень развития мировоззрения личности.





ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: