Муладхара-чакра

Содержание этой страницы: • Описание Муладхара-чакры • Энергетические лепестки Муладхара-чакры • Качества Муладхара-чакры • Что делать для улучшения чакры? • Ганеша • Картикейя

Описание Муладхара-чакры

Муладхара-чакра сотворена из элемента земли и символизирует собой возникновение жизни. Эта чакра расположена в самом низу туловища, примерно на два-три сантиметра выше точки сидения. На физическом уровне она представляет собой "Пелвис плексус" - тазовое нервное сплетение. Этот энергетический центр служит основанием для здоровой и гармоничной жизни в материальном мире.

Муладхара-чакра является основанием тонкой системы и находится ниже места пребывания Кундалини. На санскрите "мула" означает "корень", а "дхара" значит "поддержка, основа", поэтому Муладхара переводится как "поддержка корня", или "поддержка тонкого тела".

Муладхара-чакра отвечает за фундамент нашего духовного развития и поддерживает пробуждение Кундалини, на нее опирается Кундалини при своем восхождении. И она уведомляет Кундалини о том, что настал момент для пробуждения, например, когда повстречался человек с пробужденной Кундалини. Муладхара в этом случае посылает вибрации особой частоты, которые уведомляют спящую Кундалини об этом благоприятном присутствии, и она может выбрать момент, чтобы приступить к своему восхождению. Если Муладхара крепкая, в хорошем состоянии, то опыт самореализации будет мощным и длительным. Если же нет, то Кундалини, лишенная равновесия, не сможет удержаться в высшей чакре Сахасраре, она опустится и снова свернется в крестцовой косточке до следующего раза.

Необходимо понимать отдаленность этой чакры от местонахождения Кундалини. В древних текстах описано, что Кундалини расположена в Муладхаре, но там имеется в виду "область Муладхар", а не "чакра Муладхара". Область Муладхар находится в кости, называемой "сакрум". "Сакрум" - это латинское слово, означающее "священный". Люди еще тех времен знали, что в этой кости находится нечто святое.

В реализованном человеке цвет этого центра сияет как неоновый туман или как оранжевый свет. В обычных людях этот центр приобретает цвет коралла. Но в заблудившемся искателе (садхаке) он окрашен в ярко-красный цвет. Так, например, у "ясновидцев", активно использующих для своих видений симпатическую нервную систему, Муладхара проявляется в темно-красном цвете. Иногда чакра выглядит даже как вращающееся колесо-узор различных оттенков от темно-красного и до сине-черного, и это происходит потому, что энергия этой чакры становится, условно говоря, отрицательной, так как темперамент носителя этой энергии Шри Ганеши восстает против такого человека.

Муладхара-чакра представляет собой корень всех тонких энергетических центров. Она расположена у позвоночника для того, чтобы испускать наверх Божественную энергию святости и величия (Пранаву) в ее чистой интегрированной форме. Другой ее функцией является получение от всех чакр и передача Матери-Кундалини всей информации о совершенных событиях и реакциях человека (самскары), которые накапливаются в виде кармы. После смерти человек получает рождение в соответствии со своей кармой.

Энергетические лепестки Муладхара-чакры

Муладхара-чакра имеет четыре лепестка, имеющих четкий энергетический рисунок. В обычном человеке она выглядит как четыре нити жгута, направленные в четыре разных стороны. У того же, чье состояние Божественной реализации высокое, структура этого рисунка очень хорошо развита, у таких людей Муладхара-чакра действует как высокоразвитый живой организм, проявляя качества достоинства и целомудрия как результат непорочности искателя, наработанной им во многих прошлых жизнях.

Лепестки чакры имеют стрелоподобные линии в виде узоров, которые выглядят как легкая рябь или, можно сказать, волнистость. Эти стрелоподобные узоры вбирают в свои складки Божественную энергию Милости, благодаря чему такой человек пребывает в возвышенном одухотворенном состоянии.

Лепесток, который направлен вниз, имеет три таких волнообразных выступа. Первый выражает чувство гармонии, которой наслаждается искатель. Второй выступ лепестка выражает чувство баланса. Третий выражает чувствительность искателя к невинности - он становится настолько целомудренным, что попросту не переносит порочные поступки или выставление напоказ своего тела. Все эти три аспекта развиваются при помощи преданности, невинности, целомудрия, совершения надлежащей тапасьи, культивируемой в себе, под руководством Гуру после реализации. Когда эти части лепестка воссоединяются, будто сшитые вместе, то искатель ощущает свое отождествление с радостью творения.

У второго лепестка, который направлен в сторону левой руки, линия тоже имеет три таких волны. С помощью первой волны достигается совершенное господство над пагубными соблазнами и преодоление искушений внутри себя. Вторая волна дает искателю способность отгонять духов, находящихся в нем, либо возле него, либо "висящих" над близкими. Если же развита третья волна, то она дает энергию безусильной победы в преодолении и изгнании духов, "висящих" над другими людьми. Даже взгляд такого человека может заставить трястись одержимого. Когда эти волны соединяются в одно единое проявление, человек чувствует совершенную славу своего собственного Божественного величия и могущества, и эта его смиренная уверенность очевидна даже со стороны.

Третий лепесток, направленный в правую сторону, также состоит из трех волн, проявляющихся одна за другой. С помощью первой человек развивает смиренное и полное доверие к Богу (Шраддха), с помощью второй развивает мудрость и с помощью третьей становится единым со Знанием (Джняна). Когда все эти три аспекта соединены в едином своем выражении, человек чувствует наполненность своей осознанности. Такой человек становится единым со Знаниями внутренней сущности своего "я" (становится Джняна-йогом). Так он становится способным открыть любые сведения, как будто бы он вошел в Библиотеку Знаний. Ему будет достаточно просто направить внимание на какую-то тему, связанную со знаниями внутренней сущности, и он уже будет обладать этими знаниями.

Лепесток, направленный вверх, также имеет три волнообразных выступа. Складка первой волны улавливает энергию чувства безопасности и дает искателю бесстрашие, основанное на уверенности полной защищенности. Вторая дает коллективное сознание, третья награждает энергией Дхармы. Когда они полностью развиты, человек способен впитывает нектар жизни (Амрит) тем, что становится динамичной социальной личностью, опирающейся на Божественную поддержку и распространяющей вокруг себя Дхарму. Такой человек никогда не совершит греха, и даже если он что-то делает неправильное с точки зрения невежественных людей, на самом деле эти его действия направлены на распространение Вселенской любви.

Качества Муладхара-чакры

Как уже было описано выше, Муладхара - это опора для Кундалини, она охраняет "ворота", через которые проходит Кундалини, и, если чакра повреждена, Кундалини не сможет подняться. По этой причине важно понимать, насколько опасно все, что может причинить вред этой чакре.

Уже по месту расположения Муладхары-чакры и ее проекций на теле можно сделать вывод о ее духовных свойствах. Основания ладоней, пятки, тазобедренные, плечевые суставы - это основа опорно-двигательной системы, а значит, и в духовном смысле Муладхара является основой баланса и роста. Здоровое и сбалансированное тело, правильная походка, ловкость и верная координация в движениях - таковы качества этой чакры на физическом уровне, но что касается духовного уровня, то чистота Муладхары-чакры невозможна без соблюдения базовых моральных принципов как основы духовного здоровья.

Муладхара-чакра регулирует все то, что касается равновесия; существует, например, связь между ней и мозжечком (частью мозга, поддерживающей физическое равновесие тела). Качество Муладхары-чакры, проявляемое в равновесии, распространяется на обширный поведенческий комплекс человека: это и ориентация по жизни, и эмоциональная устойчивость. Ее работа нарушается в результате ментальных и эмоциональных отклонений, возникающих из-за экстремальной, фанатичной манеры поведения, а также в результате чрезмерного увлечения чем-либо, или же, наоборот, из-за чрезмерных ограничений.

Если Муладхара работает с нарушениями, то это сказывается на отсутствие гармонии в жизни, это сказывается на проблемы с памятью, такой человек теряет мудрость, и даже может терять рассудок. Причину потери рассудка, как правило, связывают с работой мозга, но очень часто причина кроется в слабой Муладхаре-чакре.

Главное качество Муладхары - невинность, которая формирует основу надлежащего (дхармичного) поведения. Это качество особенно хорошо проявляется в маленьких детях. Их невинность идет рука об руку с таким качеством, как мудрость, присущая им с рождения. Если эта изначальная мудрость у ребенка остается нетронутой, то с взрослением она развивается в устойчивую систему ценностей. К сожалению, иногда влияние общества пагубно сказывается на чистоте и невинности детей, а вместе с этими качествами у них уходит и мудрость.

Предлагаем цитаты из лекций Шри Матаджи О невинности и о целомудрии.

Эта чакра управляет выделительной и репродуктивной системами, а значит, связана с сексуальным аспектом жизнедеятельности человека. Некоторые учения пытались и пытаются пробудить и поднять Кундалини через сексуальную активность (тантрические ритуалы, колдовство, шаманство), однако, это очень опасно, разрушает Муладхару и не приводит к ожидаемому результату. Кундалини не имеет ничего общего с сексуальностью, полагать же такое - значит, наносить оскорбление чистой энергии Божественности.

Муладхара-чакра, связанная с элементом земли, отвечает в нашем теле за чувство обоняния. Танматрой чакры является "гандха" (наличие запаха). Аромат - это важный элемент, который привлекает одного человека к другому, проявляет таким образом магнетизм, чтобы привлечь и выразить любовь. Часто люди делают это искусственно с использованием духов, одеколонов и букетов цветов, но просветленному человеку, излучающему Божественную Любовь, нет необходимости опускаться до этого. Благодаря магнитному полю, земля обладает магнетизмом, так же и Маладхара-чакра излучает определенный магнетизм. Магнетизм этой чакры находится в основе чувства ориентации (например, это чувство в высокой степени развито у мигрирующих птиц). Когда эта чакра не в порядке, то этот магнетизм применяют только в игре соблазнения для сексуальных развлечений. Когда же чакра в порядке, то этот магнит внутри человека выполняет сразу две функции: притягивает к себе невинных людей и отталкивает от себя хитрых, ужасных людей. К такому человеку никто не может прикоснуться без его разрешения, никто не может расстроить его, никто не сможет уничтожить его, потому что Его бережет базовая энергия материи - энергия Его Муладхара-чакры.

По той причине, что чакра связана с элементом земли, ее энергия направляет сознание человека на "приземленные" темы, то есть на удовлетворение базовых материальных потребностей: здоровье, питание, стабильность, защита, размножение. Как правило, человек с сильной Муладхарой легко и быстро решает подобные задачи, так как он трудолюбив, стабилен, надежен, последователен, практичен, физически крепок, финансово грамотен. Такая чакра способствует тому, чтобы человек не затрачивал много внимания, времени и сил на этом уровне, создавая при этом достаточный материальный фундамент целенаправленного духовного роста, для дальнейшего продвижения по пути самосовершенствования. Если же такой человек не акцентирует свое внимание на духовном, увлекаясь своими успехами в материальном плане, то его ждет ограниченность лишь на уровне этого центра, то есть он будет чересчур много внимания уделять вопросам питания, здоровья, секса, финансов и тому подобных, что, конечно, лишает его возможности жить возвышенно и одухотворенно.

РЕКОМЕНДУЕМ ОЗНАКОМИТЬСЯ! Страх смерти - основополагающий страх

Причина страха смерти не в том, что мы очень любим жить, а в том, что мы неправильно отождествляем себя. Привязанность к жизни, а значит, и привязанность к ценностям жизни расстает и улетучится как туман, если мы примем себя вечными существами, если мы отождествим себя с Вечностью.

Слабая Муладхара-чакра приводит к тому, что человеку очень трудно освоиться в вопросах обеспечения себя базовыми потребностями. Такой человек, с одной стороны, выглядит неуверенным и чересчур обеспокоенным, его сознание зашорено и косно, он наполнен страхами и сомнениями из-за того, что не способен "прочно стоять на земле", а потому лишен фундамента для сбалансированного существования. С другой стороны, такой человек часто подвержен гневу, раздражительности и эмоциональной агрессивности, как беспомощным инстинктивным защитным реакциям для отстаивания своих базовых потребностей.

Никто не знает, что происходит в уме человека, а потому трудно определить по его поведению состояние его Муладхара-чакры. Но первое, что бросается в глаза, когда замечаешь человека со слабой Муладхарой - это чрезмерная зацикленность на вопросах питания, здоровья и сексуальности, это раздражительность, это нескромность и отсутствие смирения. Но когда Муладхара-чакра пробуждена, то окружающие видят в человеке мудрость, сбалансированность, радость, невинность и чистоту.

Что делать для улучшения чакры?

На нормальную деятельность Муладхара-чакры благотворно влияет здоровая жизнь в браке. Секс является одним из выражений любви в браке, основой продолжения рода, но если позволить сексу доминировать в жизни, то возникает дисбаланс. Важно проявлять уважение к целомудрию в нас самих и в других людях. Это чувство благопристойного поведения необходимо для устойчивого духовного роста. Чрезмерное увлечение сексом пагубно для левого аспекта Муладхара-чакры. Cуществует благостное равновесие сексуальности, не имеющее ничего общего ни с сексуальными свободами, ни с сексуальными воздержаниями. Чрезмерное половое воздержание и пуританство наносят урон правому аспекту Муладхара-чакры.

Важно понимать, что целомудрие - это личная и дорогая собственность. Люди боятся потери денег, остерегаются того, чтобы их золото украли, но они не думают о том, что кто-то или что-то может украсть их целомудрие. Важно хранить свое целомудрие и в делах, и в мыслях; должен быть целомудренный взгляд на себя самого, на свою жизнь, на свою личность.

Муладхара, являясь средоточием внутренней чистоты, также является средоточием и внешней чистоты тела, ее хорошее функционирование может быть нарушено отсутствием гигиены. На физическом уровне эта чакра связана с мышцами и костями, так что белезни, связанные с мышечной структурой или костной системой, указывают на слабость этой чакры, что должно служить подсказкой для работы по ее балансировке. И, наоборот, физически сильные и здоровые люди, как правило, имеют сильную Муладхара-чакру. Здоровое тело - это базисное условие для духовного роста, потому что человеку будет трудно заниматься развитием, если он вынужден все свои внимание, силы и материальные ресурсы тратить на восстановление и стабильность здоровья. Муладхара-чакра на физическом уровне отвественна за здоровье тела, и это еще один показатель того, что эта чакра является основой для духовного роста.

Для укрепления Муладхары благоприятно проходить некоторую тапасию, например, ограничения в качестве и количестве еды, тем более, что пища сильно влияет на качества этой чакры. Потребляемые продукты должны быть свежими, без агрессивной термической обработки, не должны одурманивать или отягощать сознание. Для гармонизации чакры важно следить и за распорядком дня. Ложиться и вставать желательно всегда в одно и то же время - ложиться не позже 23-ех часов, а вставать по возможности пораньше.

Для гармонизации чакры также очень важно иметь умственную бдительность, то есть отслеживать, куда направлен ум - направлен ли он на то, что непристойно? почему он стремится к этим непристойным ощущениям? Всякий раз, когда приходят дурные мысли, надо говорить про себя: "Не это, не это".

Здоровый аскетизм, терпение и усердие, прилежность и последовательность, смирение и скромность - это качества, имеющие отношение к Муладхара-чакре, а потому, развивая их в себе, можно достигать улучшения ее состояния. И, наоборот, такие качества как несдержанность, гнев и раздражительность, неуравновешенность и несобранность внимания ухудшают состояние этой чакры.

Практика очистки Муладхара-чакры

Методы чистки Муладхары-чакры приведены на следующей странице.

Ганеша

Шри Ганеша - ребенок с головой слона, первое Божество, которого создала Ади Шакти. Он появился из элемента земли и воплощает Собой энергии Муладхары-чакры. Его рождение было связано с необходимостью создания Божества принципов (таттв) для того, чтобы все, что было и будет создано, реализовывалось через встроенный энергетический механизм. Он также был создан для того, чтобы вся Вселенная наполнилась благостью, блаженством, миром и духовностью.

Он - бескомпромиссный и непоколебимый защитник Матери-Кундалини (Гаури). Через Него осуществляется поклонение его Матери - Ади Шакти, и Он не прощает деятельности против Нее и наказывает таких людей. Именно Он сообщает Кундалини, что пришло время пробуждения, и именно Его гнев порождает жар в симпатической нервной системе, если человек пытается поднять Кундалини неправильным образом. Ему поклоняются как Разрушителю препятствий, стоящих на пути восхождения Кундалини и духовного развития. Несмотря на то, что Он воплощает Собой энергии Муладхары-чакры, на самом деле, Его принципы отражены во всех чакрах, так что можно сказать, что Он пребывает во всех чакрах. И единственный способ добиться внутреннего мира и радости – это проявить во всех своих чакрах энергию Ганеши. Когда все чакры в надлежащем состоянии, то человек пребывает в Божественной радости, источником которой как раз и является Ганеша.

Вибрации энергии Ганеши присутствуют в атомах и молекулах всей материи, потому что Он был первым установившимся принципом в материальном мире. Он присутствует везде и во всем: на Земле, на Луне, во всей Вселенной, во всем Творении. Его энергия излучает электромагнитные вибрации, а четыре лепестка Муладхары действуют как валентности в материи. В материальном мире четырехвалентные элементы нейтральны, и они эволюционно самые развитые, особенно четырехвалентный углерод. По этой причине углерод и является основой органической химии. По сути, каждая чакра представляет собой часть Всеобщего Тождества, но то, что выражает собой Муладхара – это майя (иллюзия). Ганеша Сам производит иллюзию в уме с помощью эго и суперэго подобно тому, как, когда Божественная Энергия течет рекой в душу человека, Он прячет Себя в тине. Он творит майю, чтобы испытать учеников - выявить истинность их поиска, распознать лживых и злонамеренных искателей.

Это наивысшее Божество воплощает в Себе, прежде всего, четыре качества - чистоту, мудрость, невинность и преданность Богу. Контролируя левую и центральную часть Муладхары-чакры, Он осуществляет балансировку на тонком уровне, стараясь привести искателя в баланс. Своей невинностью Ганеша создает в искателе чувство безопасности и разрушает все негативные силы, атакующие его. Для искателя Он - внутренний магнит, который удерживает его в Духе, направляет к духовному. Если у искателя нет целомудрия, то есть нет энергии Ганеши, то этот искатель будет нестабилен, его будет "заносить" в разные стороны.

Предлагаем Вашему вниманию историю создания Шри Ганеши.

Мудрость Шри Ганеши - это способность воспринимать истинное значение дел и слов окружающих, то есть воспринимать то, что в их сердцах. В детях эта способность присутствует естественным образом. Шри Ганеша - это вечный божественный ребенок, и поэтому Он любит играть и веселится. Он полон энергии, радости и любви. Шри Ганеша заботиться о ребенке, когда он находится в чреве матери, заботится о развитии утробного плода. Он следит за тем, чтобы человек родился.

Примечательно то, что у Ганеши Его Кундалини находится в Его животе. По этой причине Ему совсем не надо бороться с искушениями Муладхары, то есть Он вне искушений пищей, властью, Его не беспокоит, как Он выглядит. Его живот представляет абсолютную отрешенность, абсолютную свободу.

Если человек делает что-то неправильное с точки зрения Ганеши, то Он может прощать его какое-то время, но потом Его энергия начинает проявляться в виде физических болезней у мужчин и психических у женщин. Иногда, когда люди совершают неправильные поступки, то, чтобы преподать им урок, происходят стихийные бедствия как проклятие Шри Ганеши. Когда внимание человека скачет от одного места в другое, когда он все время смотрит на людей противоположного пола, тогда таттва (принцип) Ганеши в нем нарушается. Такому человеку труднее совершать свое восхождение, так как поражается сама Аджна-чакра.

Таттва Ганеши может нарушаться, и когда человек чересчур материалистичен, все время беспокоится о вещах, когда, например, с чрезмерной тщательностью и чувством потребительства выбирает, что купить в магазине. Если же он покупает что-то для того, чтобы доставить удовольствие другим, то Ганеша начинает содействовать его восхождению.

Если человек преклоняется перед Великим и Божественным, то Ганеша входит в его интеллект и принимает благоговение преклонения. Он дает свет мудрости таким людям и уничтожает силы зла, препятствующие им. Он - царь ангелов (Ганапати) и эволюционно развитых святых. Его уважают, Ему поклоняются все Боги. Его собственная Мать – Ади Шакти - почитает Его как Высочайшего.

Картикейя

Шри Картикейя также представляет принцип невинности, но более динамичный. Он - уничтожитель демонов, командир (воевода) ангелов. В тонкой системе человека Он управляет правой Муладхарой-чакрой, помогая людям избегать крайностей аскетизма, ведущие к росту самомнения и раздражительности. Картикейя также уничтожает негативность всего правого канала (Пингала-нади). Он является символом молодости, достоинства, красоты и мудрости.

Картикейя – Тот, кто командует невинностью, кто дает качества благочестивого кшатрия, дает силу командовать и управлять другими. Благодаря энергии Картикейи такой дух кшатрия проявляется в мужчинах через их речь, через их динамизм, через их личные достижения. Мужчины должны быть "вирас" (храбрыми), отважными, они должны быть рыцарями. Но вместе с тем они должны развивать в себе сострадание и прощение. К женщинам же благодаря энергии Картикейи приходит сила любить, приходит терпение. Такие женщины становятся милосердными, прощающими и сострадательными.

Предлагаем Вашему вниманию историю создания Шри Картикейи.

Шри Картикея инкарнировался на земле как великий поэт-святой Гьянешвара (великий мастер знаний). Прежде чем получить самадхи в возрасте двадцати одного года в простой деревне Аланди, что возле Пуны, штат Махараштра, он написал много великих работ о духовности: "Гьянешвари", "Амрутанубхава" и "Пасайадана".